Вера в мистику

Skif's picture

Вера понимается как особый вид познания, без которого объективная истина недоступна, так как "никакое действительное познание не исчерпывается данными нашего чувственного опыта (ощущениями) и формами нашего мыслящего разума". Как писал В. С. Соловьев, , для того, чтобы наше природное познание, наш опыт и наше умозрение имели истиное обьективное значение, они должны быть поставлены в связь с тем мистическим знанием, которое дает нам не внешние отношения предмета, а самый предмет в его внутренней связи с нами". Л. П. Карсавин также, не отходя далеко от православного толкования мистики, считал, что "напряженная религиозная мысль выходит за грань рационального знания, питаясь мистическим постижением".

Пристальный интерес к мистицизму был обусловлен прежде всего тем, что в условиях известного кризиса основных религиозных традиций мистицизм становился одним из важнейших средств обоснования и защиты фундаментальных мифологических и доктринальных положений. Это, отмечает Ю. А. Кимелев, особенно проявляется тогда, когда религиозная метафизика как основное средство доктринального творчества и апологетики уже не может эффективно выполнять свои традиционные функции.

Литература по теме:

Гороскопы он-лайн